Rabbi Nachman AIשאל שאלה נוספת
תשובה ציבורית

אני קם בבוקר עצוב. מה אני יכול לעשות?

אחי היקר, הבוקר הוא רגע מיוחד מאוד. כל לילה הנשמה עולה למעלה, ובבוקר היא חוזרת אליך — זו ממש מתנה, התחדשות, עוד הזדמנות. ובכל זאת, לפעמים הבוקר פוגש אותנו עם כובד. הלב כבד, הראש מלא, ואין כוח לשמוח. זה מוכר, ואתה לא לבד בזה. רבי נחמן מלמד שכל אדם צריך לרפא את נפשו — כלומר להעלות אותה למקום שורשה 1. הבוקר הכבד הוא לרוב סימן שהנשמה רחוקה קצת מהשורש שלה, מהמקום שממנו היא באה. לא כי היא רעה, ולא כי אתה נכשלת — אלא פשוט כי כך הדרך לפעמים. והעצה של רבנו היא לא "תתגבר" ולא "תהיה שמח" בכוח. העצה היא להתחיל — בהדרגה ובמידה, כרצונו הטוב 2. המילים האלו חשובות: "בהדרגה ובמידה". לא הכל בבת אחת, לא שלמות של פעם אחת. צעד אחד קטן. הצעד הכי ראשון שאפשר לעשות בבוקר, עוד לפני שקמים מהמיטה, הוא לדבר. לא בהכרח תפילה ארוכה — פשוט לומר כמה מילים לבורא עולם. "אני עצוב הבוקר. אני לא יודע למה. עזור לי." זה מספיק. רבי נתן כותב שהעיקר הוא תורה ותפילה ומעשים טובים — ושלמי שיאחז בהם, יהיה לו טוב 3. לא "שמחה מיידית", אלא "יהיה טוב" — ויש בזה הבטחה עמוקה. דבר נוסף שרבי נחמן מדגיש הוא שאי אפשר לדעת מה יוליד הרגע הבא. "אפילו בכל רגע נעשים שינויים נפלאים ומשונים מאוד לטוב" 4. הבוקר הכבד אינו גוזר את שאר היום. כל שעה היא עולם חדש. אז הנה שתי עצות קטנות: בבוקר, לפני שאתה פותח את הטלפון או נכנס לכל דבר אחר — עמוד שלוש דקות, ושפוך כמה מילים פשוטות לפני הקב"ה. לא צריך נוסח, לא צריך כוונות. רק אתה ואתה. ואחר כך תעשה דבר אחד קטן שנותן לך קצת חיות — כוס קפה, קצת אוויר בחוץ, שיר — כל מה שמחבר אותך לאיזו נקודת חיים בתוכך. העצב הבוקר הוא לא הסוף של הסיפור שלך. הוא חלק מהדרך, ורבנו הלך עם אנשים בדיוק במקום הזה.

מקורות לתשובה

1ליקוטי מוהר"ןLikutei.Moharan.74.1.1

רוּמָה עַל הַשָּׁמַיִם אֱלֹהִים עַל כָּל הָאָרֶץ כְּבוֹדֶךָ: (תהילים נ״ז:ו׳) הִנֵּה כָּל אָדָם צָרִיךְ לְרַפְּאוֹת נַפְשׁוֹ, דְּהַיְנוּ לְהַעֲלוֹתָהּ לִמְקוֹם שָׁרְשָׁהּ. וּבַמֶּה,

2ליקוטי תפילותLikuteiTefilotVolumeI.49.18.3

מָלֵא רַחֲמִים, רַחֵם עָלֵינוּ, וּמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ בְּרַחֲמִים, שֶׁנִּזְכֶּה מֵעַתָּה לְגָרֵשׁ וּלְבַעֵר וּלְבַטֵּל כָּל הַמַּחֲשָׁבוֹת רָעוֹת מִלְּבָבֵנו, וְנַמְשִׁיךְ עָלֵינוּ מַחֲשָׁבוֹת קְדוֹשׁוֹת וּטְהוֹרוֹת זַכּוֹת וּנְכוֹנוֹת. וְנַתְחִיל מֵעַתָּה לְעָבְדְךָ בֶּאֱמֶת בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה כִּרְצוֹנְךָ הַטּוֹב, בְּאֹפֶן שֶׁנִּזְכֶּה לָבוֹא וּלְהַגִּיעַ מְהֵרָה לְתַכְלִית הַשְּׁלֵמוּת, לַתַּכְלִית הָאֲמִתִּי. אָבִינוּ שֶׁבַּשָּׁמַיִם, הוֹרֵנוּ דְרָכֶיךָ לַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנֶךָ, קָרְבֵנוּ אֵלֶיךָ, שִׂימֵנִי כַחוֹתָם עַל לִבֶּךָ כַּחוֹתָם עַל זְרוֹעֶךָ, כִּי עַזָּה כַמָּוֶת אַהֲבָה קָשָׁה כִשְׁאוֹל קִנְאָה, רְשָׁפֶיהָ רִשְׁפֵּי אֵשׁ שֶׁלְהֶבֶתְיָהּ. מַיִם רַבִּים לֹא יוּכְלוּ לְכַבּוֹת אֶת הָאַהֲבָה וּנְהָרוֹת לֹא יִשְׁטְפוּהָ, אִם יִתֵּן אִישׁ אֶת כָּל הוֹן בֵּיתוֹ בָּאַהֲבָה בּוֹז יָבוּזוּ לוֹ. חוֹמֵל דַּלִים חֲמֹל עָלֵינוּ וּתְמַהֵר וְתָחִישׁ לְגָאֳלֵנוּ בִּכְלָלִיּוּת וּבִפְרָטִיּוּת, בְּגַשְׁמִיּוּת וּבְרוּחָנִיּוּת, וְתָבִיא לָנוּ אֶת מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ, וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה וְנִרְאֶה וְנִירַשׁ טוֹבָה וּבְרָכָה לִשְׁנֵי יְמוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. הֲשִׁיבֵנִי וְאָשׁוּבָה כִּי אַתָּה אֱלֹהָי. שׁוּבָה יְהֹוָה עַד מָתָי וְהִנָּחֵם עַל עֲבָדֶיךָ. הֲשִׁיבֵנוּ יְהֹוָה אֵלֶיךָ וְנָשׁוּבָה חַדֵּשׁ יָמֵינוּ כְּקֶדֶם. יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְהֶגְיוֹן לִבִּי לְפָנֶיךָ יְהֹוָה צוּרִי וְגוֹאֲלִי. אָמֵן וְאָמֵן:

3עלים לתרופהAlim_LiTerufah.תר"ב.שצ

בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, יוֹם ו' עֶרֶב שַׁבַּת קֹדֶשׁ פָּרָשַׁת חֻקַּת תר"ב אוּמַאן. שָׁלוֹם לִבְנִי נַחְמָן שֶׁיִּחְיֶה, וְלִבְנִי יוֹסֵף יוֹנָה שֶׁיִּחְיֶה. לְמַעַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּאגֶערְט צוּא לֶערְנֶין, וֶועט אַייךְ תָּמִיד גוּט זַיין. דִּיא וֶועלט אִיז גָּאר נִיט. סֶע בְּלַייבְּט מֶער נִיט נָאר תּוֹרָה אוּן תְּפִלָּה אוּן מַעֲשִׂים טוֹבִים. וָואס אִיר וֶועט דַּארְפִין נֵייטִיג, וֶועל אִיךְ אַייךְ הֶעלפִין בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אוּן גְרוֹסְקֵייט בַּאדַארְף מֶען נִיט. דִּי טַיֶיערֶי מַלְבּוּשִׁים פַאר אִימֶערִין דֶּעם מֶענְטְשִׁין דָּאס לֶעבִּין, בִּפְרָט גִּימֵיינִי לַייט בִּפְרָט אַזוֹינֶי נִרְדָּפִים וִויא מִיר, זֶענִין וָואס אִיטְלִיכֶער גִּילְדִין קוּמְט מִיר אָן בְּנֵס גָּדוֹל, וָואס מֶע קָאן גָּאר נִיט דֶּער צֵיילְן, מִכָּל שֶׁכֵּן אַרוֹיס שְׁרַייבְּן. נָאר פֶן דֶעסְט וֶועגִין וֶועט אוּנְז גָּאט בָּרוּךְ הוּא הֶעלפִין עֶסִין אוּן טְרוּנְקֶען אוּן אַ קַאפְטִין. נָאר לֶערִינְט אוּן דַּאוִוינְט אוּן הִיט אַייךְ פִין שְׁלֶעכְץ אוּן זַייט פְרֵיילִיךְ. גַם זֶעהט אִיר זָאלְט שְׁרַייבְּן אוֹיךְ אַלֶע טָאג. אוּן הַאלְט עֶרְלִיךְ אִמְּכֶם הַכְּשֵׁרָה. לְמַעַן הַשֵּׁם אִיר זָאלְט אַייךְ נִיט קְרוּיגְן, מִכָּל שֶׁכֵּן נִיט שְׁלָאגִין, חַס וְשָׁלוֹם. אִיר זָאלְט קַיין צַעַר חַס וְשָׁלוֹם נִיט אָן טָאן לְאִמְּכֶם תִּחְיֶה, זִיא הָארִיוֶוט אַרוּם אַייךְ גִינוּג. אוּן זָאגְט תְּהִלִּים אַלֶע טָאג. אוּן הֵייבְּט אַייךְ אָן צוּא גִּיוֵיינִין אוֹיס רֵיידְין זִיךְ דָּאס הַארְץ פַאר הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וֶועט אַזוֹי ווֹאוֹל אַייךְ זַיין. נִיט אַייךְ אַלֵיין שְׁרַייבּ אִיךְ דָּאס, כִּי גַּם לְאַחֵיכֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁיִּחְיוּ שְׁרַייבּ אִיךְ דָּאס. אוֹיךְ זֵייא דַּארְפִין אַלֶע דִּי רֵייד, נָאר אִיהר זֶענְט יוּנְגֶע קִינְדֶער אִיר זָאלְט לַאנְג לֶעבִּין. בֶּעדַארְפְט אִיהר פוּן הַיינְט זִיךְ גֶּעוֵויינִין דֶּער מִיט צוּ גֵּיין צוּ טְרַאכְטִין רַק אוֹיף דֶּעם אִינְטֶערְשְׁטִין תַּכְלִית. אִיר זֶענְט בָּרוּךְ הַשֵּׁם נִיט קֵיין טִפְּשִׁים חַס וְשָׁלוֹם. אִיר וֶועט פַאר שְׁטֵיין מַיינֶי רֵייד נָאר אַז אִיר וֶועט זֵייא מְקַיֵים זַיין, וֶועט אִיר נָאךְ בֶּעסֶער פַאר שְׁטֵיין. [לְמַעַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ! הַתְמִידוּ בְּלִמּוּד, יִהְיֶה לָכֶם טוֹב תָּמִיד, הָעוֹלָם הַזֶּה הוּא כְּלוּם, לֹא נִשְׁאַר יוֹתֵר רַק תּוֹרָה וּתְפִלָּה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים, מַה שֶּׁאַתֶּם תִּצְטַרְכוּ בְּהֶכְרֵחַ אֶעֱזֹר לָכֶם בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּגְדוּלוֹת אֵין צְרִיכִים, הַלְּבוּשִׁים הַיְקָרִים מְמַרְמְרִים לַאֲנָשִׁים אֶת הַחַיִּים, בִּפְרַט אַנָשִׁים פְּשׁוּטִים וְנִרְדָפִים כְּמוֹתֵינוּ, שֶׁכָּל זָהוּב בָּאִים לִי בְּנֵס גָּדוֹל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְסַפֵּר וּמִכָּל שְׁכֵּן לִכְתּוֹב, אַךְ בְּכָל זֹאת יַעֲזֹר לָנוּ אֱלֹקִים בָּרוּךְ הוּא בַּאֲכִילָה וּשְׁתִיָה וּלְבוּשׁ, רַק לִמְדוּ וְהִתְפַּלְּלוּ וְשִׁמְרוּ עַצְמֶכֶם מִכָּל רָע וְתִהְיוּ שְׂמֵחִים. גַּם תִּרְאוּ לִכְתּוֹב בְּכָל יוֹם, וּלְכַבֵּד הֵיטֵב אֶת אִמְכֶם הַכְּשֵׁרָה, לְמַעַן הַשֵּׁם שֶׁלֹּא תָּרִיבוּ, וְלֹא לְהַכּוֹת חַס וְשָׁלוֹם, וְשֶׁלֹא תִּגְרְמוּ שׁוּם צַעַר לְאִמְכֶם תִּחְיֶה, הִיא מִתְיַגַעַת סְבִיבְכֶם מַסְפִּיק, תַּגִּידוּ תְּהִלִּים בְּכָל יוֹם, וְתַּתְחִילוּ לְהַרְגִיל עַצְמֶכֶם לִשְׁפּוֹךְ כָּל לִבְּכֶם לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִהְיֶה לָכֶם טוֹב. לֹא רַק לָכֶם לְבַד אַנִי כּוֹתֵב זֹאת, כִּי גַם לְאַחֵיכֶם הַגְּדוֹלִים שֶׁיִּחְיוּ אַנִי כּוֹתֵב זֹאת, גַּם הֵם צְרִיכִים אֶת כָּל הַדִּבּוּרִים הַלָּלוּ, רַק אַתֶּם הִנְכֶם נְעָרִים צְעִירִים שֶׁתַּאַרִיכוּ יָמִים, הִנְכֶם צְרִיכִים מֵהַיּוֹם לְהַרְגִיל אֶת עַצְמֶכֶם לָלֶכֶת עִם זֶה לְהַרְגִיל עַצְמֶכֶם לַחֲשֹׁב עַל הַתַּכְלִית הָאַחֲרוֹנָה, אַתֶּם בָּרוּךְ ה' לֹא טִפְּשִׁים וְאַתֶּם תָּבִינוּ דְבָרַי! אַךְ כְּשֶׁתְּקַיְמוּ אוֹתָם תָּבִינוּ אוֹתָם יוֹתֵר טוֹב]. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ יַאֲרִיךְ יְמֵיכֶם וּשְׁנוֹתֵיכֶם בְּתוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים אָמֵן. נָתָן הַנַּ"ל

4Likutei HalakhotLikutei.Halakhot..Choshen.Mishpat..Laws.of.Gifting.5.32.1

לב וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סנהדרין צז.): שְׁלֹשָה דְבָרִים בָּאִים בְּהֶסַּח הַדַעַת: מָשִׁיחַ, מְצִיאָה, עַקְרָב. וְרָמְזוּ בָּזֶה שֶׁאֵין לְהָאָדָם לַחְשֹׁב מִיּוֹם לַחֲבֵרוֹ ואֲפִלּוּ מִשָּׁעָה לַחֲבֶרְתָּה, כִּי אֲפִלּוּ בְכָל רֶגַע נַעַשִׂים שִׁנוּיִים נִפְלָאִים וּמְשֻׁנִים מְאֹד מְאֹד לְטוֹב, וּלְהֵפֶך חַס וְשָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב ז): "וַתִּפְקְדֶנוּ לִבְקָרִים לִרְגָעִים תִּבְחָנֶנּוּ". וּמִי שֶׁמֵּשִׂים לֵב לָזֶה יָכוֹל לִרְאוֹת נִפְלָאוֹת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ בְכָל עֵת וָרֶגַע, וְיָבִין כִּי אֵין הָאָדָם יוֹדֵעַ כְּלַל מַה נַעֲשֶׂה עִמוֹ בְכָל עֵת וָרֶגַע, וְיָבִין הֵיטֵב אֲמִתַּת הַפָּסוּק "רַבּוֹת מַחֲשָׁבוֹת בְּלֵב אִישׁ וַעֲצַת ה' הִיא תָקוּם". וּכְתִיב: "אַל תִּתְהַלֵל בְּיוֹם מָחָר כִּי לֹא תֵדַע מַה יֵלֶד יוֹם". וּכְתִיב: "לְכָל זְמַן וְעֵת לְכָל חֵפֶץ, מַה יִתְרוֹן הָעוֹשֶׂה בַאֲשֶׁר הוּא עָמֵל כִּי לֹא יֵדַע הָאָדָם אֶת עִתּוֹ כַּדָגִים שֶׁנֶאֱחָזִים בִּמְצוּדָה רָעָה וְכַצִפָּרִים הָאַחֻזֹת בַפָּח" וְכוּ'. וּכְתִיב: "וְהַסָכָל יַרְבֶּה דְבָרִים לֹא יֵדָע הָאָדָם מַה שֶׁיִהְיֶה וַאֲשֶׁר יִהְיֶה מֵאַחַרָיו מִי יַגִיד לוֹ" (קֹהֶלֶת י).

תשובה זו נועדה ללימוד והעמקה ואינה מהווה פסק הלכה למעשה. בשאלות מעשיות יש לפנות לרב מוסמך.