Rabbi Nachman AIשאל שאלה נוספת
תשובה ציבורית

איך לעשות התבדדות?

חברי היקר, השאלה הזו שאתה שואל — "איך לעשות התבודדות" — היא בעצם שאלה עמוקה יותר: איך אני מגיע לעצמי? איך אני מוצא את עצמי בתוך כל הרעש? רבנו לימד שהתבודדות היא פשוט — לדבר עם הקב"ה בשפה שלך. לא נוסח, לא טקס, לא טכניקה. לקחת שעה ביום, מקום שאתה לבד בו, ולפתוח את הפה ולדבר 1. כמו שאתה מדבר עם חבר הכי קרוב — בלשון שאתה מדבר בה, על מה שבוער בך עכשיו. אתמול, היום, מה כואב, מה שמח, מה מבלבל. הכל מותר לומר 2. ורבנו אמר שבאמת היה צריך שכל היום יהיה התבודדות — אבל הוא ידע שזה קשה, אז אמר: לפחות שעה אחת ביום 2. שעה שבה אתה יוצא מ"הישוב" — מהרעש של החיים, מהמסכים, מהאנשים — ונמצא עם עצמך ועם מי שברא אותך. המקום חשוב. חדר שקט, חלק ממרפסת, טיול ביער, כל מקום שבו אתה לבד 1. הגוף צריך להרגיש שיצא מהסביבה הרגילה כדי שהנפש תצא גם היא. ומה אומרים שם? אפשר להתחיל כך: "ריבונו של עולם, אני לא יודע מה להגיד." זו כבר התחלה אמיתית. מי שפותח בכנות — הדיבור בא מעצמו 3. לא צריך לחכות לרגש גדול. לפעמים יוצאים מילים יבשות, לפעמים בכי, לפעמים שקט. הכל נכון. אם נראה לך שאין לך מה לדבר — דבר על זה שאין לך מה לדבר. זה עצמו הוא השיחה. הצעד המעשי: בחר לך מקום ושעה קבועה — אפילו חמש עשרה דקות לפני שאתה נכנס לשינה, או מוקדם בבוקר לפני שהיום מתחיל — ולך לשם. רק אתה. פתח את הפה ותתחיל לדבר. אתה לא צריך לדעת "איך לעשות" — אתה רק צריך להגיע. השאר קורה מעצמו.

מקורות לתשובה

1שיחות הר"ןSichotHaRan.274.1

טוֹב מְאֹד לְהָאָדָם שֶׁיִּהְיֶה לוֹ חֶדֶר מְיֻחָד לוֹ לְבַדּוֹ לַעֲסֹק שָׁם בַּעֲבוֹדַת ה' בְּתוֹרָה וּתְפִלָּה. וּבִפְרָט הִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁלָּזֶה צְרִיכִין בְּוַדַּאי חֶדֶר מְיֻחָד.

2חיי מוהר"ןChayeiMoharan.438.1

(ב) פַּעַם אַחַת הָיָה מְדַבֵּר עִמָּנוּ, וְהָיָה מַרְבֶּה לְדַבֵּר אָז מֵעִנְיַן מַעֲלַת הַהִתְבּוֹדְדוּת, וְהָיָה מַפְלִיג מְאֹד בְּשֶׁבַח מַעֲלַת גְּדֻלַּת הַנְהָגָה זוֹ. וְאָמַר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְצַוּוֹת לַאֲנָשִׁים שֶׁיִּנְהֲגוּ הַנְהָגָה זוֹ כִּי־אִם שָׁעָה אַחַת בַּיּוֹם, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַכְבִּיד עֲלֵיהֶם יוֹתֵר. אֲבָל בֶּאֱמֶת הָיוּ צְרִיכִים שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כָּל הַיּוֹם הִתְבּוֹדְדוּת. וְדִבֵּר אָז מְאֹד בְּעִנְיָן זֶה, וְכַמָּה שִׂיחוֹת נָאוֹת וְיָפוֹת נִשְׁמַע אָז מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ מֵעִנְיַן מַעֲלַת הַהִתְבּוֹדְדוּת הָעוֹלָה עַל הַכֹּל. וְאָמַר, הֲלֹא יְכוֹלִים לִלְחֹשׁ עַל קְנֵי שְׂרֵפָה שֶׁקּוֹרִין בִּיקְס [רוֹבֶה] שֶׁלֹּא תִּהְיֶה מוֹרָה "מֶען קָאן פַארְשְׁפְּרֶעכְן אַ בִּיקְס זִי זָאל נִיט שִׁיסְן". כִּי הַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל, וְהָבֵן הֵיטֵב. וְהָיָה מַאֲרִיךְ בְּשִׂיחָה זוֹ כָּל הַיּוֹם, אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחַז בָּזֶה:

3יורה-דעה-ב-מיורה-דעה-ב-מ.גרים-ג.6

וְעַל-כֵּן אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לַעֲמֹד כְּנֶגְדָּם כִּי אִם עַל-יְדֵי הִתְבּוֹדְדוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת מִשְׁפָּט הַנִּזְכָּר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. שֶׁהָאָדָם צָרִיךְ לִשְׁפֹּט עַצְמוֹ, דְּהַיְנוּ לְהִתְבּוֹדֵד בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ וּלְהִשָּׁפֵט בְּעַצְמוֹ עַל כָּל דְּרָכָיו וּלְיַסֵּר עַצְמוֹ וּלְהוֹכִיחַ אֶת עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם כְּדֵי לְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל. כְּדֵי לִשְׂרֹף וּלְהַכְנִיעַ אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּלִבּוֹ חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, אַל תַּאֲמִין בְּעַצְמְךָ עַד יוֹם מוֹתְךָ. וּכְמוֹ שֶׁמָּצִינוּ כְּבָר כַּמָּה צַדִּיקִים וַאֲנָשִׁים גְּדוֹלִים וְכַמָּה אֲנָשִׁים כְּשֵׁרִים וַחֲשׁוּבִים שֶׁכְּבָר עָסְקוּ בַּעֲבוֹדַת ה' בֶּאֱמֶת יָמִים וְשָׁנִים וְאַחַר כָּךְ נִלְכְּדוּ בַּעֲבֵרוֹת חֲמוּרוֹת חַס וְשָׁלוֹם, רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְכַמּוּבָא בְּכִתְבֵי הָאֲרִ"י מִזֶּה, אַךְ הַכֹּל הוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁכָּל אָדָם עוֹסֵק רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה לְבָרֵר בֵּרוּרִים וּבִפְרָט הָעוֹסְקִים בַּעֲבוֹדַת ה' בְּיוֹתֵר שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הֵם מְבָרְרִים בֵּרוּרִים חֲדָשִׁים וְעַל-כֵּן בְּכָל יוֹם וָיוֹם יִצְרָם מִתְגַּבֵּר עֲלֵיהֶם בְּיוֹתֵר, כִּי יֵשׁ לָהֶם יֵצֶר הָרָע חָדָשׁ בְּכָל יוֹם, כִּי בְּכָל יוֹם נִתְעוֹרֵר עֲלֵיהֶם הָרַע מֵחָדָשׁ, דְּהַיְנוּ הָרַע שֶׁל אֵלּוּ הַנִּיצוֹצוֹת שֶׁהִגִּיעוּ אֲלֵיהֶם עַכְשָׁו לְבָרְרָם וְעַל-כֵּן לִפְעָמִים, הֵם בָּאִים לְאֵיזֶה נִיצוֹצוֹת שֶׁהֵם מֻנָּחִים בְּעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת וּמֵחֲמַת שֶׁהֵם עוֹסְקִים לְבָרְרָם עַל-כֵּן נִתְאַחֵז בָּהֶם הָרַע מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלָן, וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין לְהִכָּשֵׁל פִּתְאֹם חַס וְשָׁלוֹם, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִזָּהֵר מְאֹד מְאֹד לִשְׁפֹּט עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם וְלַחֲשֹׁב דְּרָכָיו כְּדֵי לְעוֹרֵר עַל-יְדֵי-זֶה הִתְלַהֲבוּת לִבּוֹ כְּדֵי שֶׁיִּתְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט כְּדֵי לִשְׂרֹף אֶת הָרַע הַנַּ"ל: יט וּבִפְרָט כִּי כָּל אָדָם צָרִיךְ וּמֻכְרָח לַעֲסֹק לְקָרֵב גַּם אֲחֵרִים לַה' יִתְבָּרַךְ וְלַעֲשׂוֹת בַּעֲלֵי תְּשׁוּבָה וְגֵרִים, כִּי לְכָךְ נוֹצַרְתָּ, כִּי זֶה עִקַּר יִשּׁוּב הָעוֹלָם, כִּי לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ יְשַׁעְיָה מה) שֶׁיִּהְיֶה הָעוֹלָם מְיֻשָּׁב מִבְּנֵי אָדָם, דְּהַיְנוּ בְּנֵי דֵּעָה הָעוֹסְקִים בַּעֲבוֹדַת ה', כִּי מִי שֶׁאֵינוֹ עוֹסֵק בַּעֲבוֹדַת ה' הוּא רַק חַיָּה בִּדְמוּת אָדָם וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים, וּכְמוֹ שֶׁהִזְהִירוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל עַל זֶה מְאֹד וְכַמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ, זַכָּאָה מָאן דְּאָחֵד בְּיָדָא דְּחַיָּבָא. וְהִפְלִיג שָׁם מְאֹד מְאֹד בְּעֹצֶם שְׂכָרוֹ שֶׁה' יִתְבָּרַךְ מִתְפָּאֵר עִמּוֹ בְּכָל הָעוֹלָמוֹת, עַיֵּן שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת הָעֲרֵבוּת שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל עֲרֵבִים זֶה בָּזֶה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל מְחֻיָּב לְדַבֵּר עִם חֲבֵרוֹ בְּיִרְאַת שָׁמַיִם בְּכָל יוֹם וָיוֹם וּכְמוֹ שֶׁאָנוּ מְבַקְּשִׁין בְּכַמָּה תְּפִלּוֹת שֶׁנִּזְכֶּה לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם וְכוּ' וְעִקַּר בַּקָּשָׁתֵנוּ הוּא שֶׁנִּזְכֶּה לְלַמֵּד אֲחֵרִים דְּרָכִים וְעֵצוֹת בַּעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ, וְזֶהוּ, לִלְמֹד וּלְלַמֵּד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם, שֶׁיִּהְיֶה הַלִּמּוּד רַק לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת וּלְקַיֵּם כִּי לֹא הַמִּדְרָשׁ הוּא הָעִקָּר אֶלָּא הַמַּעֲשֶׂה: נִמְצָא, שֶׁכָּל אָדָם מִיִּשְׂרָאֵל חוֹבָה מֻטָּל עָלָיו בָּזֶה לְזַכּוֹת גַּם אֲחֵרִים בִּתְשׁוּבָה וּלְקָרֵב נְפָשׁוֹת לַעֲבוֹדַת ה' יִתְבָּרַךְ אֲבָל צְרִיכִין לִשְׁמֹר עַצְמוֹ מְאֹד מִן הָרַע הַנֶּאֱחָז בְּאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא רוֹצֶה לְקָרְבָם וְלָזֶה צְרִיכִין מִשְׁפָּט לִשְׁפֹּט עַצְמוֹ בְּכָל יוֹם כְּדֵי לְעוֹרֵר אֵשׁ הַמִּשְׁפָּט כְּדֵי לִשְׂרֹף אֶת הָרַע שֶׁלֹּא יִתְאַחֵז בְּלִבּוֹ וְגַם לְגָרֵשׁ וְלִשְׂרֹף אֶת הָרַע מִן הַהֵיכַל הַקֹּדֶשׁ, דְּהַיְנוּ מֵאֵלּוּ הַנְּפָשׁוֹת שֶׁהוּא עוֹסֵק לְקָרְבָם, כַּמְבֹאָר הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל. וְאָז נִתְעוֹרֵר הַמִּשְׁפָּט וְיוֹצֵא לָאוֹר מִשְׁפָּט, וְאָז הַמִּשְׁפָּט יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא וְכוּ', עַיֵּן כָּל זֹאת הֵיטֵב הֵיטֵב בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל: כ וְהִנֵּה עִקַּר הַמִּשְׁפָּט הוּא בַּיּוֹם, כִּי אֵין דָּנִין בַּלַּיְלָה אֶלָּא בִּגְמַר דִּין אוֹ אִם נִתְרַצּוּ הַבַּעֲלֵי דִּינִין וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב, בֵּית דָּוִד דִּינוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט וְכוּ'. וְעַל-כֵּן נִקְרָא הַמִּשְׁפָּט אוֹר, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב, וּמִשְׁפָּטֶיךָ אוֹר יֵצֵא. כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת אוֹר יוֹם, כִּי הַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וּמֹחִין כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אוֹר יוֹם, כִּי בַּלַּיְלָה הוּא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת כַּיָּדוּעַ. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַמִּשְׁפָּט בַּיּוֹם וְעַל-כֵּן עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַדַּעַת שֶׁיּוּכַל לְכַלְכֵּל דְּבָרָיו בְּמִשְׁפָּט הָעִקָּר הוּא בַּיּוֹם וּכְשֶׁמַּגִּיעַ הַלַּיְלָה וְאָז נִתְעוֹרְרִין כָּל גַּרְדִּינֵי נִימוּסִין וְכוּ' וְכָל הַקְּלִפּוֹת וְכוּ' וְאָז יוֹרֵד בְּחִינַת הַמַּלְכוּת שֶׁהִוא בְּחִינַת כִּסֵּא כָּבוֹד בְּחִינַת כִּסֵּא הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל, לְעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת לְבָרֵר מִשָּׁם בֵּרוּרִים וּמֵחֲמַת שֶׁאָז מִתְגַּבְּרִין הַחִיצוֹנִים מְאֹד עַל-כֵּן אֵין בָּנוּ כֹּחַ לְשָׂרְפָם וּלְהַכְנִיעָם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַמִּשְׁפָּט שֶׁלָּנוּ וְעַל-כֵּן בַּלַּיְלָה הוּא זְמַן שֵׁנָה, שֶׁהוּא הִסְתַּלְּקוּת הַדַּעַת הִסְתַּלְּקוּת הַמִּשְׁפָּט, דְּהַיְנוּ שֶׁאָנוּ מְסַלְּקִין הַמִּשְׁפָּט מֵאִתָּנוּ, כִּי אֵין כֹּחַ בַּמִּשְׁפָּט לְהַכְנִיעַ רַק אָנוּ מוֹסְרִין הַמִּשְׁפָּט לַה' יִתְבָּרַךְ שֶׁהוּא בְּעַצְמוֹ יַעֲשֶׂה בָּהֶם מִשְׁפָּט כָּתוּב. וְזֶה בְּחִינַת מַה שֶּׁאָנוּ אוֹמְרִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה, בְּיָדְךָ אַפְקִיד רוּחִי וְכוּ'. 'בְּיָדְךָ' דַּיְקָא שֶׁאָנוּ מוֹסְרִין הַמִּשְׁפָּט בְּעַצְמוֹ וְהַמִּשְׁפָּט הוּא בְּחִינַת יָד, בְּחִינַת וְתֹאחֵז בַּמִּשְׁפָּט יָדִי, שֶׁה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ יַעֲשֶׂה בָּהֶם מִשְׁפָּט, בִּבְחִינַת כִּי הַמִּשְׁפָּט לֵאלֹקִים הוּא. וַאֲזַי ה' יִתְבָּרַךְ בְּעַצְמוֹ מַמְשִׁיךְ כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט לִבְחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִוא בְּחִינַת הֵיכַל הַקֹּדֶשׁ הַנַּ"ל, בְּחִינַת כִּסֵּא הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵׁם הַנַּ"ל, בְּחִינַת עִגּוּלָא וְאָז הַמַּלְכוּת מְקַבֶּלֶת כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט וְיוֹרֶדֶת בְּכֹחַ הַמִּשְׁפָּט בְּכָל הָעוֹלָמוֹת הַתַּחְתּוֹנִים וּמְבָרֶרֶת בֵּרוּרִים מֵעִמְקֵי הַקְּלִפּוֹת כָּל זְמַן הַשֵּׁנָה עַד חֲצוֹת לַיְלָה, כִּי מַלְכוּת הִיא חֶרֶב נוֹקֶמֶת, בְּחִינַת חֶרֶב הַמִּשְׁפָּט הַנַּ"ל: כִּי בַּלַּיְלָה עִקַּר הַבֵּרוּר עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, בְּחִינַת שֵׁם הַנַּ"ל, כִּי בְּחִינַת הַשֵּׁם לְבַד הוֹלֵךְ וּמְבָרֵר בֵּרוּרִים בַּלַּיְלָה בִּבְחִינַת נַפְשִׁי אִוִּיתִךָ בַּלַּיְלָה וְכוּ'. וְעִקַּר תַּאֲוַת הַנֶּפֶשׁ דִּקְדֻשָּׁה הוּא לִבְחִינַת הַשֵּׁם בִּבְחִינַת לְשִׁמְךָ וּלְזִכְרְךָ תַּאֲוַת נָפֶשׁ: וְעַל-כֵּן אַף-עַל-פִּי שֶׁבַּלַּיְלָה אֵין מִשְׁפָּט, אַף-עַל-פִּי-כֵן אָנוּ מְעוֹרְרִין בַּלַּיְלָה כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט שֶׁל הַיּוֹם, כִּי גְּמַר דִּין נַעֲשֶׂה בַּלַּיְלָה וְגַם הָאָדָם יָכוֹל לִשְׁפֹּט אֶת עַצְמוֹ בְּכָל עֵת, כִּי הָאָדָם נֶגֶד עַצְמוֹ בְּוַדַּאי הֲוָה כְּקִבְּלוּ עָלַיְהוּ: וְעַל-כֵּן מִתְוַדִּין עַצְמָן קֹדֶם הַשֵּׁנָה בְּכָל הַוִּדּוּיִים, כַּמּוּבָא בְּרַעֲיָא מְהֵימָנָא שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְוַדּוֹת בְּכָל הַוִּדּוּיִים קֹדֶם הַשֵּׁנָה וּמְקַבְּלִין עַל עַצְמָן אַרְבַּע מִיתוֹת בֵּית דִּין כְּדֵי לְעוֹרֵר כֹּחַ הַמִּשְׁפָּט שֶׁל הַיּוֹם וְכָל זֶה כְּדֵי לִמְסֹר כָּל הַכֹּחַ הַזֶּה לְיַד בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת כִּסֵּא הַנַּ"ל וְכוּ'.

תשובה זו נועדה ללימוד והעמקה ואינה מהווה פסק הלכה למעשה. בשאלות מעשיות יש לפנות לרב מוסמך.